Patrimoine et inventaire de Nouvelle-Aquitaine

Lieu de conservation : Archives diocésaines, Dax

ISBD/Commentaire :

Procès-verbal de la visite pastorale de François de Sarret de Gaujac, évêque d'Aire, à la paroisse Saint-Laurent de Mugron, 1er septembre 1755.

Lieu de conservation : Archives départementales des Landes, Mont-de-Marsan

Côte : 16 J 18 b

ISBD/Commentaire :

Monographie paroissiale de Mugron, vers 1890.

Lieu de conservation : Archives départementales des Landes, Mont-de-Marsan

Côte : 2 O 1446

ISBD/Commentaire :

Église, presbytère, cimetière (1811-1937).

Lieu de conservation : Archives départementales des Landes, Mont-de-Marsan

Côte : 70 V 236/6

ISBD/Commentaire :

Secours de la commune pour refonte d'une cloche (1822), etc.

Lieu de conservation : Archives départementales des Landes, Mont-de-Marsan

Côte : 70 V 236/9

ISBD/Commentaire :

Inventaire des biens dépendant de la fabrique, 5 février 1906.

Lieu de conservation : Archives départementales des Landes, Mont-de-Marsan

Côte : 70 V 236/10

ISBD/Commentaire :

Dons et legs à la fabrique (1817-1883) : Françoise et Marthe Dartigoeyte (1817), Pierre Fossats (1822), Marie-Anne Domenger veuve de Castelnau (1822), Pierre Darbo (1824), Marie-Anne Pujo (1852), Jean Farthoat (1854-1855), Pierre Hosseleyre (1855-1856), Saint-Jean Portelatine (1856), Jeanne Celhay veuve Bastiat (1868-1869), Catherine Latry épouse Moncade (1869-1892, refusé), Jean Lurbe (1872-1873), Béotie Hiard (1883).

Lieu de conservation : Archives paroissiales, Mugron

ISBD/Commentaire :

Plans et élévations de la nouvelle église, par les architectes Gustave Alaux et Alexandre Ozanne (1860).

Lieu de conservation : Archives paroissiales, Mugron

ISBD/Commentaire :

Reçus de la fabrique (1721-1730).

Lieu de conservation : Archives paroissiales, Mugron

ISBD/Commentaire :

Liasse de documents de la fabrique (1750-1754).

Lieu de conservation : Archives paroissiales, Mugron

ISBD/Commentaire :

Reddition des comptes du marguillier de Mugron, Dominique Labeirie, du 24 juin 1754 au 4 juillet 1756.

Lieu de conservation : Archives paroissiales, Mugron

ISBD/Commentaire :

Reddition des comptes du marguillier de Mugron, Dominique Labeirie, du 5 juillet 1761 au 20 août 1766.

Lieu de conservation : Archives paroissiales, Mugron

ISBD/Commentaire :

Documents divers (1808-1863) : confréries, don de la maison Menine (1817), testament de Pierre Darbo (1822), inventaire du presbytère (1865), inscriptions des cloches, etc.

Lieu de conservation : Archives paroissiales, Mugron

ISBD/Commentaire :

Conseil de fabrique, arrêtés de comptes et délibérations (1826-1836).

Lieu de conservation : Archives paroissiales, Mugron

ISBD/Commentaire :

Délibérations, arrêtés de compte de la fabrique (1826-1906), recensement de 1792.

Lieu de conservation : Archives paroissiales, Mugron

ISBD/Commentaire :

Bureau de la fabrique depuis 1833-1836, rénovation de l'église en 1834 (1833-1836).

Lieu de conservation : Archives paroissiales, Mugron

ISBD/Commentaire :

Correspondance relative à l'autel en marbre fait par Arnaud Graciette fils, de Bagnères-de-Bigorre (1834-1835).

Lieu de conservation : Archives paroissiales, Mugron

ISBD/Commentaire :

Registre des délibérations du conseil de fabrique (1836-1863).

Lieu de conservation : Archives paroissiales, Mugron

ISBD/Commentaire :

Reçus de la fabrique (1834).

Lieu de conservation : Archives paroissiales, Mugron

ISBD/Commentaire :

Reçus de la fabrique (1835-1836).

Lieu de conservation : Archives paroissiales, Mugron

ISBD/Commentaire :

Reçus de la fabrique (1839).

Lieu de conservation : Archives paroissiales, Mugron

ISBD/Commentaire :

Registre paroissial de l'église de Mugron (1842-1950) ("Diocèse d'Aire, paroisse de Mugron, doyenné de Mugron. Registre paroissial de l'église de Mugron à commencer du 25 août 1842").

Lieu de conservation : Archives paroissiales, Mugron

ISBD/Commentaire :

Ordonnance de visite pastorale de Mgr Lannéluc en l'église de Mugron (9 septembre 1842).

Lieu de conservation : Archives paroissiales, Mugron

ISBD/Commentaire :

Église actuelle, plans, contrats (1874-1905), reçus de la fabrique (1880, 1881, 1884, 1886, 1887, 1893).

Lieu de conservation : Archives paroissiales, Mugron

ISBD/Commentaire :

Registre des marguilliers de l'église Saint-Laurent, arrêtés et vérifications des comptes (1852-1906).

Lieu de conservation : Archives paroissiales, Mugron

ISBD/Commentaire :

Registre des délibérations du conseil de fabrique (1892-1906) puis du conseil paroissial (1906-1949).

Lieu de conservation : Archives paroissiales, Mugron

ISBD/Commentaire :

Notes du curé de Mugron (1912-1919).

Lieu de conservation : Archives paroissiales, Mugron

ISBD/Commentaire :

Documents divers : orgue, cloches, reliques (XIXe-XXe siècles).

Lieu de conservation : Archives paroissiales, Mugron

ISBD/Commentaire :

Livre des confraires et confrairesses enrollés en la confrairie Nostre Dame du Sainct Rosaire instituée en l'esglize de Mugron l'année mil six cens quarante deux (1642-1792).

Lieu de conservation : Archives paroissiales, Mugron

ISBD/Commentaire :

Reddition des comptes des confréries du Saint-Sacrement et du Rosaire de Mugron du 11 juin 1747 au 8 juin 1755.

Lieu de conservation : Archives paroissiales, Mugron

ISBD/Commentaire :

Registre de la confrérie du Rosaire (1860-1946).

Lieu de conservation : Archives paroissiales, Mugron

ISBD/Commentaire :

Liste des confrères du Saint Sacrement qui ont été reçus dans l'église de Mugron (1704-1791).

Lieu de conservation : Archives paroissiales, Mugron

ISBD/Commentaire :

Registre de la confrérie du Très Saint Sacrement (1781-1875).

Lieu de conservation : Archives paroissiales, Mugron

ISBD/Commentaire :

Cahier contenant les délibérations de l'administration de la confrérie du très Saint Sacrement établie dans l'église de Mugron (1832-1879).

Lieu de conservation : Archives paroissiales, Mugron

ISBD/Commentaire :

Registre des délibérations et des comptes de la confrérie du Saint-Sacrement, listes des confrères (1850-1945).

Lieu de conservation : Archives paroissiales, Mugron

ISBD/Commentaire :

Documents divers concernant la confrérie du Saint-Sacrement (1904-1914).

Lieu de conservation : Archives paroissiales, Mugron

ISBD/Commentaire :

Registre de la confrérie du Scapulaire (1803-1952).

Lieu de conservation : Archives paroissiales, Mugron

ISBD/Commentaire :

Registre de la confrérie du Sacré-Cœur de Jésus établie à Mugron le 11 juillet 1831 (1831-1881).

Lieu de conservation : Archives paroissiales, Mugron

ISBD/Commentaire :

Registre de la confrérie du Tiers-Ordre de saint François (1928-1939).

Lieu de conservation : Archives départementales des Landes, Mont-de-Marsan

Côte : 2 F 966-1 et 2

ISBD/Commentaire :

FOIX Vincent, abbé. Monographie paroissiale de Mugron et Nerbis. 1885.

Mention : p. 63-83

ISBD/Commentaire :

LAPORTE Pierre. "Les églises paroissiales de Mugron". Bulletin de la Société de Borda, n° 448, 1er trimestre 1998.

Mention : p. 257-258, 269-271, 277-279, 295-296

ISBD/Commentaire :

MEYRANX Louis-Bernard, abbé. Monographie de Mugron depuis sa fondation jusqu'à nos jours. Bordeaux : Imprimerie catholique "Jeanne d'Arc", 1911.

ISBD/Commentaire :

LAPORTE Pierre. Chronique d'un exploit ignoré. L'église de Mugron (1864-1905). Mugron, 2003.

Mention : p. 293-302

ISBD/Commentaire :

LAPORTE Pierre. Mugron, village chalossais, des origines jusqu'en 1911. Association Historique et Culturelle du Canton de Mugron, 2007.

ISBD/Commentaire :

BESSELÈRE Jean-Pierre. Petite chronique paroissiale à Mugron.

ISBD/Commentaire :

Le Second Empire, essor des Landes, 1852-1870. Catalogue d'exposition, Mont-de-Marsan, 1980-1981.

ISBD/Commentaire :

ROISIN Jacques. Nomenclature des orgues des Landes. S.l., 1979.

"François de Sarret de Gaujac, par la grâce de Dieu et du St Siège apostoloque, Évêque et seigneur d'Aire, sçavoir faisons que pour satisfaire aux devoirs de notre charge pastorale à l'égard des Fidèles de la Paroisse de St Laurens de Mugron de notre Diocèse, Nous nous y sommes transportez le vingt quatre du mois d'Août de l'année 1755 aux fins d'y faire notre visite duement indiquée à ce jourd'huy, tant pour la spirituel que pour le temporal, par notre Mandement du 23e Juillet dernier duement publié trois fois. [...] / Ensuite nous avons procédé à la visite suivant les formes requises et les cérémonies accoutumées, et nous avons trouvé comme il est porté dans les articles suivans / LE TRÈS SAINT-SACREMENT / Ciboire et custode : le ciboire est en bon état, on fait refaire la custode. Trois calices d'argent, un grand neuf, un médiocre qui a besoin de réparation et un petit dont la patène a besoin d'être redorée. / Tabernacle : il vient d'être doré à neuf, il est doublé en dedans d'une étoffe de soie. / Maître-autel : en état. / Retable. Aucun, on est sur le point de faire un. / Lampes. Une de léthon [sic] qui brûle continuellement ; on en travaille actuellement une d'argent. / Sanctuaire. Voûte et carrelé, éclairé par deux grands jours en état. / Balustre pour la communion. De fer travaillé en état. / Reliques des saints. Aucune. / Chrémières. Sont d'argent, la boëte où elles sont renfermées est de fer blanc. / Fonts baptismaux. Sont au bas de l'église vis à vis le maître-autel, formés d'une balustrade où il y a une porte qui ferme à clef, la cuvette est en état ; il y a un tableau de St Jean-Baptiste. / Chapelles et autels de l'église. Dans le collatéral qui est à la gauche est une chapelle de Notre-Dame, elle est en état ; dans le collatéral qui est à droite est la chapelle dédiée à la Naissance du Sauveur, le gradin et le cadre du tableau sont sans dorure et sans peinture, le reste est en état, il y a des tapis pour couvrir les autels. / Images. Nulles d'indécentes. / Sacristie. Neuve, belle, spacieuse, bien éclairée, munie de tout ce qui est nécessaire pour le service divin. Tout le monde indistinctement entre dans la sacristie, même des filles sous prétexte d'avoir soin des linges et ornemens. / Inventaire des meubles de l'église. Il y en a un. / Ornemens. Un de camelot blanc complet en état, un de damas rouge, un de taffetas rouge piqué, la croix blanche, un de damas vert, un de taffetas violet, un de damas violet, un noir de damas, un noir de camelot, un vert de camelot, complets en état, deux dalmatiques rouges, deux blancs [sic], deux violets, deux noirs en état. Une chape de damas de toutes couleurs en état, une chape noire d'un droguet en soye neuve. Plusieurs étoles séparées. Une écharpe pour donner la bénédiction du St Sacrement. / Napes pour l'Autel et pour la Communion. Dix napes pour l'autel, huit pour la communion, seize serviettes en état. / Aubes, amicts et cordons. Treize aubes dont quelques unes usées, treize amicts, quatre cordons presque usés, six surplis de toile, quatre de Cambrai. / Pales, corporaux et purificatoires. Nombre de pales, de corporaux et de purificatoires en état. / Missels, Rituel et autres livres. Trois missels dont un a besoin d'être relié, un rituel usé, deux cayers pour les messes des morts en état. / Autres meubles de l'église. Cinq bonnets carrés, des clochettes à chaque autel. / Le dais. D'une moire en or un peu fané. Il y en a un à deux pieds pour porter le St Sacrement aux malades dans le bourg. / Croix processionnelle. Une blanchie en argent, une autre de léthon en état. / Encensoir et navette. De léthon en état, il y en a un d'argent qui appartient à la confrérie du St Sacrement. / Bénitier portatif. Aucun. / Lanterne pour accompagner le St Sacrement. Une seule de fer blanc en état. / Drap mortuaire. Un en état, il y en a un autre appartenant à la confrérie du St Sacrement. / Luminaire de l'église. Suffisant. / L'état des sépultures. On aumône six livres pour tous ceux qu'on veut faire ensevelir dans l'église, grands et petits. / Registre des baptêmes, morts et mariages. Ils sont en règle. / La nef et les vitreaux [sic]. En état, le vitrage est en bon état. / Chaire à prêcher. En état. / Bancs dans l'église. Celui du seigneur duc de Biron, celui de Boucousse Saubeterre et celui de la communauté dans la nef. Il y a dans l'église une quantité considérable d'agenouilloirs ou scabeaux qui embarrassent l'église et qui incommodent les passans et les processions. En porte qui veut, on Nous a représenté qu'il seroit convenable d'ordonner que nul ne pourroit en avoir s'il n'aumônoit chaque année 20 s[ols] à l'église. / Coffre à plusieurs serrures pour mettre les titres et argent de l'église. Il y en a un où l'on tient les papiers de l'église, le marguillier de Mugron tient une clef et les marguilliers de Nerbis l'autre, le S[ieur] curé n'en a aucune. / Le clocher et dehors de l'église. En état, deux cloches bonnes. / Cimetière. Bien muré en état. / Confréries. Celle du St Sacrement et celle de Notre-Dame unies, il y a environ 100 confrères du St Sacrement et environ 400 confrères de Notre-Dame. Le marguillier de lad. confrérie Nous a présenté ses comptes que nous avons arrêtés, et avons remarqué qu'on n'avoit pas soin de les rendre chaque année. Il y a aussi une confrérie de Dames de la Charité. Nous avons tenu une assemblée, vu et arrêté les comptes, changé les officières, etc. [...] / Processions. Les ordinaires, tous les 1ers dimanches du mois et chaque fête de la Ste Vierge, on fait après Vêpres une procession dans le cimetière, et tous les samedis matins d'une Ste Croix à l'autre pour la conservation des fruits de la terre. [...] / Ayant interrogé des personnes dignes de foy sur la vie et mœurs du sieur curé, et s'il administre les sacrements, fait régulièrement le prône et le catéchisme, on Nous a dit qu'on en étoit content. / Le nom du sieur curé. Me Jean Pierre Monferran, premier curé depuis le lois d'octobre 1754. / Patron de la cure : M. l'Abbé de St Sever. Annexes. Aucune. / Chapelles sucursales [sic]. L'église de Mugron étoit succursale de Nerbis, mais par Notre décret du 1er 8bre 1754, Nous l'avons érigée en église parroissiale distincte de celle de Nerbis. Chapelles domestiques. Celle de Boucousse. [...] / De quoy de tout ce dessus avons dressé le présent verbal en présence du sieur curé et autres principaux de la paroisse / + F. E. d'Aire. / Oui sur icelui et ce requérant Notre Promoteur avons ordonné et ordonnons comme s'ensuit : / 1° Qu'on fera incessamment réparer le calice moyen et redorer la patène du petit ; qu'il sera fait un boëtier d'argent pour les chrémières. / 2° Qu'il sera acheté un rituel du diocèze ; qu'on fera relier celui des trois missels qui a besoin de l'être ; qu'il sera acheté quatre cordons. / 3° Qu'il sera fait un bénitier portatif d'argent avec son goupillon du même métal, dès qu'il y aura des fonds suffisans pour cela. / 4° Deffendons que personne puisse avoir des agenouilloirs ou scabeaux dans l'église qu'en aumônant au profit de lad. église la somme d'une livre dix sols pour chaque année dont le Marguillier en charge sera tenu de se charger en recepte ; et seront lesd. agenouilloirs ou scabeaux marqués à la marque de l'église et placés de façon que les passages soient libres dans lad. église. / 5° Deffendons pareillement qu'on laisse entrer dans la sacristie d'autres personnes que celles qui sont nécessaires pour le service divin, sans que pour raison d'aucun service ni pour quel autre prétexte que ce soit les femmes ni filles puissent entrer dans lad. sacristie ; enjoignons très expressément aux Srs curé, vicaire et marguilliers de tenir la main à l'exécution du présent article. [...] / 7° Ordonnons qu'il y aura un coffre ou armoire fermant à deux clefs différentes pour y mettre les titres et papiers de l'église, l'une desquelles sera remise entre les mains du S. curé et l'autre entre celles du marguillier en charge. / 8° Ordonnons qu'on procèdera chaque année à la nomination et à la reddition des comptes des marguilliers, même de ceux de la confrérie du St Sacrement et de Notre-Dame. A l'effet de quoi etc. Donné à Aire le premier septembre mil sept cent cinquante cinq. / + F. E. d'Aire."

P. 22-27. "1864. Projet de construction d'une nouvelle église. / En 1860, M. Domenger, pourvu d'une fortune considérable, avait ouvert son âme à une intention pleine de générosité. Il voulut doter la ville de Mugron d'une église neuve qui par la largeur de ses proportions, devait suffire aux besoins de la population religieuse, toujours trop à l'étroit dans l'église ancienne. Ajoutons qu'en même temps, par la beauté et l'élégance du style, cette église projetée devait ajouter un nouveau lustre à la ville qui la verrait s'élever dans son sein. Alors, sous les premières ardeurs de l'enthousiasme qui éclate toujours dès qu'on entend formuler devant soi une proposition aussi avantageuse qu'inattendue, le conseil municipal accepta les plans et devis proposés et la place fixée pour la construction du nouvel édifice, mettait l'église dans les allées Chantilly du midi au nord ; pour exécuter ce projet, on détruisait la halle actuelle pour la rebâtir sur les ruines de la Maison Mora appartenant à M. Domenger qui la faisait renverser. / Sous l'active et intelligente impulsion de M. d'Auribeau, préfet des Landes, les plans et devis de cette église furent envoyés à Paris au Conseil des bâtiments avec demande d'un secours de 2.500 francs. Il s'écoula plusieurs mois avant qu'on ne vît arriver une réponse des hauts conseils du ministère. Cette réponse arriva cependant et pour avoir été longtemps attendue, elle n'en fut pas meilleure. Les Conseil des bâtiments, sans rejeter précisément le plan comme défectueux, refusait néanmoins toute forme de secours parce que, disait-il, en réduisant l'élévation du clocher on pouvait facilement retrouver les 2.500 francs demandés. C'était une difficulté très grave qui ne pouvait être levée que par l'acceptation d'une église tout à fait mesquine ou par la libéralité de M. Domenger qui prendrait à lui seul toute la dépense. [p. 23] / A cette difficulté venaient s'adjoindre d'autres plus embarrassantes peut-être parce qu'elles tenaient à la disposition des esprits. En effet, durant les longs mois que l'on avait passés à délibérer aux conseils du ministère, l'enthousiasme s'était attiédi ; les oppositions avaient eu le temps de se former ; quelques rivalités de prépondérance entre les divers quartiers de la ville donnaient beau jour à des discussions qui menaçaient de ne jamais finir et qui avaient assoupi les ardeurs pleines de générosité de M. Domenger. On ne parlait plus de l'église que pour travestir en raillerie de mauvais aloi la libéralité de celui qui l'avait promise à la ville. Autour de lui on dissertait avec bruit et de grandes clameurs pour prouver que de tous les sites à choisir pour la construction de la nouvelle église, on s'était arrêté tout juste au plus mauvais : d'abord, parce que l'abside de l'église était à quelques mètres du profond ravin qui termine la place Chantilly du côté de la route [une ligne biffée], on s'exposait à voir tomber l'édifice sous son propre poids par suite des éboulements successifs qui ne pourraient être arrêtés que par des travaux d'art et des dépenses très considérables. De plus, en détruisant la halle pour construire l'église sur ses ruines, on ne donnait à la ville comme compensation qu'une halle bâtie dans les conditions les plus défavorables au commerce et à la circulation. Ces raisons, mises en avant avec une certaine violence de paroles plus ou moins empreintes de conviction, ne laissaient pas que d'impressionner le peuple et on était généralement très peu disposé à accueillir sans murmurer la construction de l'église dirigée de tous les premiers avis et les premiers plans de M. d'Auribeau, acceptés et proposés au conseil municipal par M. Domenger. Pour surmonter tous ces divers obstacles et déjouer toutes ces oppositions, on eût pu dans un autre temps compter sur le caractère résolu et l'habileté de négociation dont était doué le vénérable M. Liquet, curé de la paroisse de Mugron. Mais Dieu avait envoyé à ce saint Pasteur une grande et suprême infirmité qui le rendait complètement impuissant à s'occuper de cette affaire comme de beaucoup d'autres qui pouvaient intéresser le bien de la paroisse. M. Liquet était devenu aveugle depuis l'année 1856. On ne saurait donc être étonné de voir un silence complet entourer le projet d'une nouvelle église de Mugron. Il ne pouvait en être autrement.

Mais, dès qu'après la démission de M. Liquet, la cure de Mugron eût passé entre les mains d'un nouveau Pasteur, le projet de l'église à bâtir revint à la mémoire de tous et M. Domenger se sentit de nouveau attiré vers cette œuvre si belle et si honorable pour lui à tous les points de vue. Le curé s'en préoccupa surtout devant Dieu dans ses prières, car pour surmonter les difficultés qui sont inséparables de toute négociation à ouvrir avec un vieillard de 78 ans, par caractère irrésolu, timide, hésitant, ennemi de l'agitation, de la contrariété et de la lutte, et de plus pour fermer la porte aux oppositions si diverses que tant d'esprits, fâcheusement aigris, se sentaient disposés à continuer, il fallait que Dieu, souverain maître des cœurs et des volontés, montrât la puissance de sa main. C'est ce qui arriva. Après trois mois de négociation, sans trouble, sans secousse et sans agitation, de l'avis de Monseigneur et de M. le Préfet, et du consentement des membres du conseil municipal, il fut décidé qu'on bâtirait l'église neuve sur l'emplacement de l'ancienne en prenant sur le jardin de M. Domenger cinq mètres de terrain que demandait l'exécution régulière du plan dressé par M. Allau [sic], architecte de Bordeaux. Par cette décision, on coupait court à toutes les plaintes des contradicteurs puisqu'on ne déplaçait pas la halle et l'église agrandie et plus belle s'élevait sur les ruines de l'ancienne. Tous les sacrifices étaient pour M. Domenger, qui se chargeait à lui seul sans subside du gouvernement de la construction de l'édifice et aussi et surtout pour Madame Domenger qui donnait une portion du jardin qui lui était cher et précieux non seulement à cause de ses agréments mais surtout parce que c'était un héritage de famille. Quelques difficultés de détail sur le traité à faire avec l'entrepreneur M. Fleurans [sic] furent heureusement aplanies par M. Perris, conseiller de Préfecture, ami de M. Domenger et enfin le 26 du mois de juin 1864, sous le pontificat de Pie IX, sous le gouvernement de Napoléon III Empereur des Français et sous l'épiscopat de Mgr L. Marie Olivier Epivent, on fit se consommer l'acte solennel qui immortalisera la mémoire de M. Domenger dans la ville de Mugron. M. Domenger, bienfaiteur, M. Fleurans, entrepreneur, M. Goislard de Monsabert, membre de la Fabrique et M. le curé de la paroisse étant présents, M. Perris, rédacteur du traité, en donna lecture définitive en la forme qui suit : /

[page 24] 1864. Traité pour la construction d'une église sur la place publique de Mugron. / Entre les soussignés Bernard Domenger, propriétaire et maire de Mugron d'une part, et Jean Fleurant, entrepreneur de travaux publics, / Il a été convenu ce qui suit : / 1. Le sieur Fleurant s'engage à construire, pour le compte de M. Domenger acceptant une église à trois nefs, conformément aux plans dressés par M.M. Allau [sic] & Ozanne architectes, à la date du 28 9bre 1860 et rectifiés suivant les indications du duexième devis dressé par les mêmes architectes à la date du 10 mars 1864, lesquels plans et devis ont été, ne varietur, signés et paraphés par les soussignés. / 2. Le sieur Fleurant s'engage à exécuter les conditions de ce devis, sauf en ce qui concerne les points ci-après : / 3. Il fera faire à ses frais et en pierre de Montfort ou de Nousse tous les arcs formerets tels qu'ils figuraient au premier devis du 28 novembre 1860 pour une somme de 2.000 fr. et qui ont été supprimés, par raison d'économie dans le devis du 10 mars 1864. / 4. Comme compensation, il lui sera accordé de faire avec cette même pierre de Montfort ou de Nousse tous les doublages intérieurs, angles rentrants, colonnettes engagées &a qui ne supportent que de faibles charges et en tout point exposés à l'humidité ou au mauvais temps. Les bases, socles de ces colonnes engagées seront d'ailleurs exécutés en pierre de Mugron et les chapiteaux en pierre d'Angoulême. / 5. Les fondations de l'église pourront être exécutées avec du mortier de chaux grasse au lieu de chaux hydraulique à la condition que cette chaux proviendra des fours de Toulouzette, d'Audon ou de Bidau, mais avec la condition expresse que tout le corps de l'église sera construit avec la même chaux. (1) [Note : (1) N.B. Par un arrangement particulier consenti entre M. Domenger et le Sr Fleurant, toutes les conditions de l'église seront faites avec de la chaux hydraulique, moyennant un supplément sur le prix du devis de 1.000 fr.] / 6. Les quatre lucarnes ou les quatre clochetons de la flèche pourront être exécutés en pierre de Bourg comme la flèche elle-même, au lieu de pierre d'Angoulême, sauf les colonnettes dont le fût, la base & le chapiteau seront en pierre dite de Mugron ou d'Angoulême. / 7. Le Sr Fleurant pourra se procurer la pierre de Bourg de telle grosseur et dimension qu'il jugera convenable pour remplir avec le moins de perte possible l'appareil indiqué par les architectes sans s'assujettir aux dimensions de 0,70 x 0, 33 x 0, 33 indiquées au devis. / 8. Le Sr Fleurant s'engage à suivre exactement les plans de détail et les ordres d'exécution qui lui seront donnés par les architectes et à se soumettre à leur direction exclusive pour tout ce qui concerne son entreprise. / 9. M. Domenger se réserve le droit de fournir au Sr Fleurant du bois de chêne pour la charpente de l'église à la seule condition que ce bois sera trouvé convenable par les architectes. Le prix du mètre cube rendu à pied d'œuvre sera fixé par les architectes et précompté par M. Domenger sur le 5e paiement. Dans le cas où M. Domenger n'userait pas de son droit ou que le bois proposé par lui ne serait pas agréé, le Sr Fleurant sera autorisé s'il le juge convenable à substituer en tout ou en partie le bois de sapin nord au bois de chêne pour toute la charpente de l'église. Il s'engage à exécuter à ses frais les beffrois en bois de chêne pour quatre cloches, ouvrage qui a été omis au devis. / 10. M. Domenger aura la faculté de remplacer le vitrage du devis par des vitraux. S'il exprime l'intention d'user de ce droit, le montant de cet article sera laissé à sa disposition et précompté sur le dernier paiement, sauf dix pour cent dont le Sr Fleurant bénéficiera. / 11. Le Sr Fleurant s'engage à prendre livraison moyennant la somme de mille francs de tous les matériaux de la vieille église à l'exception : 1° des trois quarts de la tuile qui seront laissés à la disposition de M. Domenger ; 2° des autels, confessionnaux, armoire, chaire, boiseries du chœur et des entrées de l'église, cloches, horloge, lesquels seront considérés comme mobilier. 3° du dallage en marbre des sanctuaires du maître-autel et de l'autel de la Vierge. Il s'engage en outre à permettre l'usage de tout ce qui, appartenant à la vieille église, sera nécessaire pour l'installation de l'église provisoire, sauf à le reprendre après au moment où l'église neuve sera livrée au culte. / Tous les frais de démolition, de nettoyage et d'enlèvement de débris seront à sa charge et il n'emploiera dans le nouvel édifice que les vieux matériaux de bonne nature et avec l'autorisation des architectes. / [page 25] 12. M. Domenger aura le droit d'utiliser le dallage en marbre dont il est parlé ci-dessus pour le sanctuaire du maître-autel de la nouvelle église. Dans ce cas, il sera fait déduction du prix du carrelage correspondant au devis moins un dixième qui profitera au Sr Fleurant. / 13. Le Sr Fleurant s'engage à commencer la nouvelle église dans le délai de quatre mois après la livraison de l'ancienne et à l'achever dans un espace de quinze mois sauf à terminer après ce délai les ravalements extérieurs. / 14. M. Domenger s'engage de son côté à livrer au Sr Fleurant la vieille église dans les trois mois de la signature du traité. / M. Domenger s'engager à payer au Sr Fleurant la somme de 113.506 f. 44 pour prix de l'église achevée. / les paiements seront divisés ainsi qu'il suit : / Après l'achèvement des fondations... 12.000,00 / quand l'édifice sera élevé à 3m33 au-dessus des fondations... 12.000,00 / quand la hauteur atteindra 6m60... 12.000,00 / quand la hauteur atteindra 11m33... 12.000,00 / quand la couverture sera terminée... 12.000,00 / après l'achèvement du clocher... 12.000,00 / après l'achèvement des voûtes... 12.000,00 / quand l'édifice sera en état de réception provisoire... 12.000,00 / quand l'édifice sera reçu définitivement et au plus tard six mois après cette réception... 19.506,44 / Total pareil... 113.506,44. / Les paiements successifs en seront faits sur un certificat des architectes. / 15. Les honoraires des architectes et leurs frais de voyage seront exclusivement à la charge de M. Domenger. / 16. S'il survient entre les parties contractantes des contestations donnant lieu à une action judiciaire, toutes les conséquences du procès et en particulier les frais d'enregistrement du présent traité seront à la charge de la partie qui succombera. / 17. Le Sr Fleurant s'engage à fermer ses chantiers les dimanche et les jours de fêtes légales. / 18. Pour l'exécution des présentes conventions, les parties élisent domicile à Mugron, savoir M. Domenger en sa demeure et le Sr Fleurant chez Mora. / 19. Afin de garantir l'exécution du présent traité, le Sr Fleurant offre indépendamment de sa propre responsabilité celle du Sr Étienne Fleurant, son neveu, demeurant à Bordeaux, rue des Rochers n° 1, lequel s'engagera solidairement avec lui et qui, s'il ne signe au présent, fournira son cautionnement solidaire sur papier timbré en se soumettant à toutes les conditions ci-dessus. / Fait double et de bonne foi à Mugron le 26 juin 1864. / Approuvé l'écriture ci-dessus, B. Domenger. / Approuvé l'écriture ci-dessus, Fleurant jeune. / Le soussigné Étienne Fleurant après avoir pris connaissance du traité ci-dessus, déclare donner la garantie qui a été promise par le Sr Fleurant, son oncle, et s'engage solidairement avec lui à l'exécution de toutes les obligations qu'il a contractées par ce traité avec M. Domenger. / Bordeaux, le 29 juin 1864. Approuvé l'écriture ci-dessus, Étienne Fleurant. / Pour copie conforme, P. Ad. Bourrus, curé.

[Note : Le jour où M. Domenger signait ce traité, il écrivait à M. de Bellaing, résidant au château de Poyanne ces courtes mais bien émouvantes lignes : "Cette lettre est la première que j'écris après avoir signé mon engagement de bâtir l'église en éprouvant une consolation que je n'avais pas connue jusqu'ici".]

[page 26] Suite de la session du mois de mai 1864. / Copie de la délibération du conseil municipal de Mugron autorisant M. Domenger à démolir la vieille église et à en prendre les matériaux et approuvant les plans de l'église neuve qu'il veut construire à ses frais. / Du 15 mai 1864. Reconstruction de l'église par M. Domenger, abandon des matériaux de la vieille église pour servir à la reconstruction de la nouvelle. / L'an mille huit cent soixante quatre et le quinze du mois de mai, le conseil municipal de Mugron s'est réuni sur la convocation de M. le Maire et sous la présidence de M. Despouys, premier inscrit au tableau, le maire voulant s'abstenir et l'adjoint étant malade. / Présents : M.M. Domenger, Batistant, Desclaux, Bergeron, Darrieutort, Fauret, Napias et Despouys, président. / La séance étant ouverte, M. Domenger s'est exprimé ainsi : Depuis longtemps, Messieurs, le besoin d'une nouvelle église se fait sentir à Mugron et les ressources de la commune sont loin d'être à la hauteur d'un si grand besoin. Dans cette situation, et désireux de donner à la localité qui m'a vu naître une preuve de dévouement et de lui laisser un souvenir de ma longue administration, j'ai conçu le projet de bâtir une église à mes frais, j'ai fait dresser, dans ce but, des plans et devis que j'ai l'honneur de vous soumettre. / La nouvelle église sera orientée de l’Est à l'Ouest et embrassera l'emplacement de l'ancienne plus le passage public qui existe à l'Est et cinq mètres environ que le chœur occupera en profondeur dans le jardin de Madame Domenger. / La démolition de l'église actuelle doit nécessairement précéder la construction de l'édifice nouveau et j'ai dû dès lors me préoccuper des moyens d'assurer l'exercice du culte durant la période, assez restreinte, je l'espère, de l'exécution des travaux. Mon grand magasin dont vous connaissez tous les vastes dimensions sera approprié le mieux possible à cette destination provisoire. / Après avoir tout médité, tout prévu, je crois, et lorsque rien ne s'oppose plus à ce que je mettre la main à l'œuvre, je viens, Messieurs, livrer à votre examen les plans de l'église nouvelle. Si ces plans vous paraissent mériter votre approbation, je vous prie de m'autoriser de les mettre à exécution en me permettant de démolir l'église actuelle et en limitant le concours de la commune à l'abandon des matériaux qui la composent et qui serviront à la reconstruction. / Après cet exposé, et après un sérieux examen des plans, le conseil municipal se fesant [sic] l'organe des sentiments de toute la population exprime à M. Domenger sa vive reconnaissance pour les intentions généreuses qu'il vient de manifester. Il le remercie de couronner par un acte de magnificence hors ligne une carrière administrative / [page 27] de plus de cinquante années consacrée sans relâche au bien public et signalée par de nombreux bienfaits. / Il donne pleine et entière approbation au projet qui lui est soumis et il décide conformément à la demande même qui lui est présentée que la commune ne concourra à l'entreprise que par l'abandon sans réserve des matériaux de l'église actuelle dont il autorise la démolition à la volonté de M. Domenger. / Ainsi délibéré à la Mairie de Mugron les jour, mois et an que dessus et ont signé tous les membres présents. [signatures] B. Domenger, Descaux, P. Despouys, Fauret, Bergeron, Darrieutort, Batistant. / Pour copie conforme extraite des registres de la commune de Mugron le 21 février 1865. P. Ad. Bourrus curé de Mugron."

P. 27. "1864. Église provisoire au magasin de M. Domenger. / Pour bâtir la nouvelle église, il fallait, comme on le voit d'après le traité ci-dessus, renverser l'ancienne et chercher par conséquent un lieu convenable où nous pussions donner toute satisfaction aux nécessités de la Religion et du culte divin. La Providence et la libéralité de M. Domenger vinrent encore à notre secours. Un de ses vastes magasins, dont la construction originale remonte au temps de Louis XV, bâti par M. Servat il fut acquis par M. Domenger en 1790 et à l'heure qu'il est il a ouvert ses larges portes à notre population religieuse et moyennant des subsides fournis partie par le conseil municipal, partie par le conseil de fabrique, partie par des quêtes faites par le curé à domicile ou à l'église, il nous fut possible d'installer une église provisoire qui nous laisse attendre sans trop de chagrin la construction de la neuve et que les étrangers aiment à visiter comme une ressource peut-être unique en son genre. / Mais avant d'espérer le déménagement du vieux temple, le Pasteur voulut encore donner satisfaction à une nécessité du moment. [...] C'était la dernière [communion solennelle] qu'on devait voir dans l'ancienne église. Car le 11 juillet, les menuisiers frères Larrère commençaient à exécuter le traité qu'ils avaient souscrit contre la somme de 1600 fr. à déménager tous les meubles et boiseries de l'église et de la sacristie. Un traité semblable fut souscrit avec Gariberti [sic pour Galimberti] de St-Sever pour le démontage régulier des trois autels et du pavé des sanctuaires. On lui compta 250 f. / Et enfin les ouvrages de serrurerie, soit pour démonter soit pour rétablir en l'église provisoire furent faits par Dupérier, Haou dou Pré découvert avec Lucq, pour la somme de 60 f. / Ce fut le 26 juillet, jour de Ste Anne, qu'après avoir installé canoniquement le chemin de la croix et transporté tout ce qui paraissait indispensable pour l'exécution du culte religieux dans l'église provisoire, nous y dîmes la Messe pour la première fois. [...] / [page 28] Quelques semaines après ces fêtes, on commençait par les soins de l'entrepreneur la démolition des murs de l'église, on descendit les cloches, dont une fut installée à la mairie pour prêter son secours à l'horloge et pour servir d'avertissement pour les offices religieux. / La démolition et le déblaiement des matériaux terminés, on songea sérieusement au tracé linéaire et définitif de l'église, opération qui ne pouvait se faire sans le concours de l'architecte. M. Allau [sic] fut appelé. Dès que cet artiste fut arrivé à Mugron, M. Domenger se hâta de lui communiquer un souci, une inquiétude qui le tourmentait depuis quelques semaines : il craignait encore et plusieurs autres personnes graves craignaient avec lui que l'édifice que l'on voulait construire ne fût insuffisant pour la population exceptionnel qui s'agglomère le dimanche autour de notre clocher. Dominé par cette crainte, M. Domenger, en homme prudent, avait voulu s'assurer du nombre de fidèles qui venaient assister à la messe matutinale dans l'église de Mugron tant pour les dimanches ordinaires que pour les grandes fêtes. Le résultat de cette enquête donna pour les dimanches ordinaires le chiffre de 950 et pour les fêtes de 1100 environ. En face d'un chiffre aussi élevé, M. Domenger avait senti ses craintes s'accroître. Soumises à M. Allau, le remède fut vite trouvé : il fallait ajouter à l'église une travée de plus ; le bienfaiteur consentit immédiatement à ce surcroît de dépense, mais là n'était pas la difficulté, il fallait encore obtenir de Madame Domenger une concession de terrain plus considérable sur son jardin ; on le lui demanda pour le bon Dieu et la pieuse Dame ne sut pas refuser à son bon Maître du Ciel ce qu'elle aurait peut-être eu la tentation de refuser aux créatures. Tout fut ainsi conclu et arrêté le 5 9bre 1864 à la grande satisfaction de tous. Pour la dédommager de son sacrifice, sur la proposition de M. Despouys, président de la fabrique, on accorda à Mme Domenger une porte qui lui permettrait d'entrer de l'extérieur de son jardin dans l'église. Cette concession commencera et finira avec elle. / Le tracé linéaire de l'église commença dès le lendemain et les travaux des fouilles une fois terminés, on posa la première pierre du nouvel édifice le 26 janvier de l'an de grâce 1865, sous le pontificat de Pie IX, Mgr Epivent étant évêque d'Aire. Nous serions impuissants à dépeindre la joie dont le visage de M. Domenger se prit à rayonner au moment où voyant s'élever les fondations au niveau du sol, notre aimable vieillard put se rendre compte de ce que serait le temple du Seigneur, de sa grandeur majestueuse et de la richesse de ses décors, que l'entrepreneur se plaisait à lui faire entrevoir par avance. Affrontant, sans trop de prudence peut-être, les rigueurs d'un froid piquant ou les âpretés du soleil de février et de mars, le bon M. Domenger était toujours au milieu des ouvriers, trouvant sa meilleure récréation à voir les progrès de la construction. Dès les premiers instants du jour, son premier soin était de s'enquérir auprès de ses domestiques si les ouvriers travaillaient, et chaque fois que la pluie obligeait les ouvriers au repos, il laissait malgré lui sortir de sa bouche une parole de regret ; malheureusement, il eut bien souvent à exprimer son chagrin à ce sujet, car l'hiver fut plus fécond qu'à l'ordinaire en pluies et en tempêtes ; si bien qu'au mois de février, après quatre ou cinq semaines de travail tourmenté, M. Fleurant déconcerté par l'abondance des eaux qui inondaient les fouilles, déclara qu'en s'en tenant aux conditions du devis qui ne l'obligeait nullement à exécuter les fondations de l'édifice en chaux hydraulique, il compromettrait la solidité de l'église en exécutant ces premiers travaux avec de la chaux grasse. Que faire donc ? Il fallait congédier tous les ouvriers et suspendre tout durant près de deux mois. Lorsque M. Domenger se vit menacé d'un semblable retard, on l'entendit demander avec empressement à l'entrepreneur comment on pourrait surmonter ces obstacles. Donnez-moi mille francs de plus et sans être obligé de m'arrêter d'un seul jour, j’assoirai toutes les fondations en chaux hydraulique. La générosité de M. Domenger souscrivit immédiatement cette somme : grâce à cette largesse supplémentaire, nous nous vîmes affranchis de tout danger de retard et surtout de toute crainte sur la solidité de la construction. / Quelques semaines après, M. Allau vint visiter les travaux et de concert avec M. Domenger il détermina la place des confessionnaux et mille autres petits détails imprévus contre lesquels la bienfaisance de notre donateur ne sut fournir aucune objection. Tout allait ce semble arriver à bonne fin et au gré des désirs de tous. Au mois d'avril nous pouvions déjà nous rendre compte de ce que serait l'église : les fondations étaient complétement finies et les absides étaient déjà assez élevées au-dessus du sol pour nous laisser entrevoir en quelle place serait élevé l'autel principal. / Ce fut alors que le curé de la paroisse crut le moment opportun pour solliciter de Monseigneur l’Évêque l'honneur et la consolation de sa présence afin de bénir l'œuvre commencée et encourager le zèle et les ardeurs généreuses du vénérable M. Domenger.

[en marge] Projet de cérémonie pour la pose de la 1ère pierre de la nouvelle église. / Sa Grandeur était alors au cours de visites pastorales dans les cantons d'Hagetmau et d'Amou ; il nous était plus facile de décider la question de notre cérémonie de pose de première pierre. M. Domenger se rendit le 6 avril avec le Pasteur de la paroisse au château de St-Cricq chez M. le Baron de Lataulade et là, au milieu des joies et des satisfactions d'une hospitalité pleine de distinction et de cordiale bienveillance, il fut arrêté que Monseigneur l’Évêque viendrait le dimanche 30 avril pour notre la confirmation à notre jeunesse et poser avec éclat la première pierre de l'autel. En se retirant, M. Domenger communiqua à son pasteur non seulement ses projets d'invitation pour la fête du 30, mais encore ses desseins de bienfaisance en faveur de l'Hospice qu'il voulait agrandir et doter tout particulièrement d'une métairie sise au quartier de Petit. [...] Au moment de rentrer dans sa maison, il pria son compagnon de voyage de venir le confesser le lendemain vendredi pour qu'il pût se mettre à même de gagner le jubilé accordé au monde catholique pour l'année 1865 et ouvert dans la paroisse de Mugron depuis le 10 mars. [...]"

« Cérémonie de la consécration de la nouvelle église accomplie le 2 Xbre 1866 par Monseigneur Epivent, évê[que] d’Aire et de Dax. / […] Monseigneur jusqu’au presbytère où il fut reçu avec le plus jovial empressement. Ici, je fais place à un autre pour initier d’une manière plus agréable nos descendan[t]s aux détails intéressan[t]s des fêtes qui s’accomplirent dans la ville de Mugron les 2 et 3 décembre de l’an 1866. C’est un de nos curés, présent à cette solennité, qui livra au public dans le journal le Rosier de Mégarée ses impressions. Il raconte ce qu’il a vu, ce qu’il a éprouvé sans exaltation et sans enthousiasme exagéré. Écoutons-le plutôt : / La paroisse de Mugron vient d’avoir une fête religieuse tout à fait exceptionnelle : nous voulons parler de la dédicace ou Consécration solennelle de sa nouvelle église. C’était le dimanche 3 décembre. Dès la veille, Monseigneur l’évêque d’Aire et tous les habitants de Mugron avaient dû préluder par un jeûne rigoureux à la cérémonie du lendemain, la plus unique, la plus longue et la plus imposante de la liturgie catholique. / Il ne s’agit pas seulement d’une simple inauguration et d’une bénédiction ordinaire, par laquelle on rend un édifice propre à la célébration de nos saints Mystères. Les honneurs et les privilèges de la Consécration ne s’accordent qu’à des temples chrétiens dont la grandeur, la solidité et la beauté artistique se joignent à des souvenirs précieux pour la société des fidèles. / Or, en fait de souvenirs, il n’en est pas de plus touchant que la piété noble et généreuse, vraiment patriotique et d’un caractère princier, qui a doté Mugron d’un monument religieux de premier ordre. Tout le monde sait en Chalosse, et il est bon qu’on le sache bien loin en France, que les époux Domenger, enfants l’un et l’autre de Mugron, ont voulu prendre sur eux les frais de construction et d’appropriation de leur église paroissiale, exemple admirable du saint emploi de la fortune ! / La nouvelle église, relativement très vaste, est bâtie en pierre de taille. C’est une construction du style gothique prise sur les modèles les plus purs du treizième siècle. On y voit cette légèreté, cette élégance, cet heureux ensemble de proportions, cette noble direction vers le ciel qui donnent à l’architecture ogivale tant de supériorité. / L’extérieur n’a rien que de grave et de sévère. La façade principale paraît moins frappante, parce que des nécessités locales ont obligé les architectes à engager presque tout le clocher sur la première travée de l’église, au lieu de le laisser tout entier en saillie. / Mais dès que l’on a franchi le seuil de l’édifice, on jouit pleinement de ces beautés que l’art chrétien sait donner à nos temples. Quelle grâce dans toutes ces lignes où la pierre transfigurée en poésie chante son hymne au Seigneur ! / Un transept large et spacieux sépare du chevet la nef majeure. A droite et à gauche de l’abside, se trouvent deux chapelles faisant face aux nefs latérales. / Le chœur et le sanctuaire reçoivent le jour par cinq fenêtres géminées enrichies de verrières d’un mérite incontestable qui ont été fabriquées par d’humbles religieuses de l’ordre du mont Carmel sis en la ville du Mans ; le vitrail de la fenêtre principale est surtout remarquable, il représente le ciel et ses bienheureux habitants d’après l’idée que nous en donnent les artistes de l’iconographie allemande ; à droite se voit saint Laurent, patron de la paroisse, adressant au pape saint Sixte que l’on mène au martyre ces paroles devenues légendaires : « Où allez-vous mon père sans emmener votre fils ? » A gauche apparaissent saint Pierre et saint Paul, les deux colonnes de l’église catholique. / Négligeons les autres vitraux quoiqu’il nous en coûte de ne point parler de la chapelle de la Vierge et de celle de saint Joseph, ni des brillants médaillons qui relèvent si bien les rosaces placées au-dessus des portes latérales. Le maître-hôtel [corrigé en autel] fait d’un marbre très riche en harmonie avec le style de l’église est décoré de cinq statuts [sic] en pied sous les arcatures du tombeau ; le tabernacle est surmonté d’un ciborium, destiné à l’exposition du saint Sacrement ; ses formes sveltes et élancées retracent celles du clocher aérien qui s’élève au-dessus de la porte principale occidentale avec une belle flèche et ces gracieux clochetons. / Nous ne pouvons passer sous silence les délicieuses sculptures qui s’épanouissent aux chapiteaux de toutes les colonnes. / Les voûtes repaissent la vue de leur teinte douce et leurs lignes entrecoupées, traçant ou figurant les assises de pierre. Mais leur plus précieux ornement, sans contrefit, sont les points où se croisent les arcs-ogives : ce sont les clefs de voûte, ornées d’écussons ou de fleurons très variés qui ont pour mission de perpétuer en relief et en peinture plusieurs noms devenus chers à la foi religieuse, à la piété filiale, à la reconnaissance patriotique, à la vénération ou à l’estime particulière des habitants de Mugron. On voudra bien nous pardonner d’en donner la nomenclature, sans néanmoins entrer dans le développement explicatif des symboles, des armoiries et des attributs qui servent à historier ces noms propres. / C’est d’abord au-dessus de l’autel et près de l’arc triomphal le Christ Sauveur symbolisé par l’agneau. / Viennent ensuite : / Le pape régnant, l’auguste Pie IX ; Monseigneur Louis-Marie-Olivier Epivent, notre illustre et vénéré Prélat. / à droite et à gauche un évêque de Dax et un évêque de Lescar du nom et d’une famille de D’Esclaux dont il reste deux descendan[t]s à Mugron. / au fond du transept, du côté du midi le Maire de la ville, le regrettable [sic] M. Despouys, qu’une mort récente vient d’enlever à l’amour respectueux de ses concitoyens. / Du côté du nord, le pasteur actuel de la paroisse, M. l’abbé Bourrus, dont le zèle, la prudence et l’aimable piété ont eu le mérite ou le bonheur d’amener a exécuter le projet qui devait enfanter ce monument. / Au milieu de la grande nef, M. Domenger, conseiller général, chevalier de la Légion d’honneur, fondateur désormais immortel de cette église. / Madame Domenger, née d’Antin, qui a tenu à cœur de parfaire dignement et largement l’œuvre commencée par son mari. / MM. Allaux [sic] et Ozanne, architectes distingués, l’un par la beauté de ses plans, l’autre par la sûreté de son esprit pratique. / Le douzième et dernier écusson était bien acquis à M. Fleurant, l’entrepreneur actif et intrépide de l’église, qui dirige ses chantiers avec autant d’habileté que d’ardeur ; c’est une célébrité dans son genre. / Mais nous sentons déjà que cette étude de détails nous mènerait trop loin. Mieux vaut nous arrêter et reprendre à grands traits, le compte-rendu des fêtes du dimanche. Disons que d’abord, que la pluie qui n’a cessé de tomber du matin au soir, a singulièrement assombri la solennité et retenu près de leur foyer bon nombre de gens qui auraient ajouté à l’affluence déjà considérable attirée par la circonstance. Nous ne dirons rien de la translation des reliques, de la bénédiction de l’eau, de l’aspersion sur les murailles, tout autour de l’église et répétée trois fois, tant à l’extérieur qu’à l’intérieur, des alphabets grec et latin tracés par l’évêque avec la pointe de sa crosse, sur le pavé de la nef saupoudré de cendres, depuis le porche jusqu’au pied du sanctuaire, des exorcismes, prières, invocations, bénédictions, encensements, des onctions multipliées sur l’autel et sur les colonnes des piliers, de ces mille évolutions, toutes d’un sens mystique, exécutées par l’évêque et le nombreux clergé qui l’assistait. Enfin, le temple est consacré, la messe se célèbre au milieu de l’émotion générale, l’éloquent pontife parle aux foules qui se pressent dans l’enceinte religieuse, et le chant du Te Deum fait monter bien au-dessus des voûtes et jusqu’aux cieux l’expression des actions de grâce populaires. / Chaque famille avait ce jour-là ses invités. Au presbytère, un splendide banquet d’une quarantaine de couverts a réuni l’élite des notabilités qui avaient assisté à la consécration de l’église [...]. / Le lendemain lundi, vers huit heures du matin, la nouvelle église s’est remplie de nouveau d’une assistance pieuse et recueillie. Le programme annonçait un service funèbre très solennel qui devait être chanté par Monseigneur l’évêque pour feu M. Domenger, et immédiatement après, une cérémonie de confirmation pour cent-vingt adolescents. A huit heures moins le quart, Monseigneur arrivait à l’entrée du temple. Sa Grandeur a été reçue officiellement par M. le doyen de Mugron, qui, dans un discours d’une exquise délicatesse, a remercié l’illustre prélat de l’honneur insigne qu’il était venu apporter à la paroisse. [...] / "Monseigneur, / Nous avons ouï dire qu’on montrait quelque part dans la capitale des roses qui fleurissent, s’ouvrent et s’épanouissent en quelques minutes sans que l’ail les quitte. C’est l’image de notre vie, l’histoire de notre temps, l’histoire de cette église de Mugron. / En effet, il y a à peine 22 mois qu’on en jetait les fondements et déjà aujourd’hui elle s’épanouit à nos regards [...]. Cette église que Votre Grandeur a consacrée au milieu d’un concours aussi nombreux que choisi transmettra aux générations futures comme un souvenir impérissable le nom de Monseigneur Louis-Marie-Olivier Epivent avec celui de l’insigne bienfaiteur qui nous la donna. / Cet homme de bien en qui tous trouvèrent, quand il vivait, un trésor inépuisable de sages conseils, de bonne foi, de sincérité, d’amitié constante et inviolable, n’est pas ici, Monseigneur, et c’est là pour vous comme pour nous la goutte d’absinthe amère mêlée au calice de l’allégresse. Dans les œuvres saintes comme dans la vie du chrétien il faut que la douleur aussi bien que la joie aient leur jour. La construction de cette église nous en est une preuve bien douloureuse… / Pour nous consoler de cette perte à jamais regrettable [...] venez, Monseigneur, venez dire à Dieu la prière du deuil et de la tristesse : Requiem aeternam dona eis Domine, et lux perpetua luceat ei. / Cette supplication, partie de votre cœur de Pontife, réservera le sentiment d’impérissable gratitude que nous avons tous vouée à notre bienfaiteur. En l’adressant au Ciel, vous serez aussi, Monseigneur, l’interprète pieux et fidèle des aspirations les plus ardentes de cette respectable veuve, qui, depuis que Dieu les sépara, ne sait plus vivre, prier, souffrir et faire du bien que pour celui dont elle fut si longtemps l’ange dévoué. / Âme chérie ! Soyez au Ciel ! Et puis une fois couronné du diadème de gloire réservé aux cœurs généreux et bienfaisants comme le vôtre, souriez à votre Digne Compagne, à vos amis, à tous ceux qui vous connurent. Souriez aussi à ce vénéré Pontife qui vous aima et qui va vous bénir. Amen. Lundi 3 Xbre 1866." [...]

- Extrait d'une délibération du conseil de fabrique portant décision de refaire le carrelage de l'église grâce au produit de la vente de la maison Ménine, exécutée le 23 août 1877 pour 7000 francs devant Maître Joseph Léopold Pussacq, notaire à Mugron (6 août 1878).

- Traité entre Éloi Lapierre, président de la fabrique, et François Jambon, cimentier à Hagetmau, pour un nouveau carrelage à l'église "en carreaux gris et noirs de ciment comprimé" à 7 francs le mètre carré (20 mai 1880).

- Reçu de François Jambon pour la somme de 12,10 francs "pour droit d'octroi sur la quantité de huit mille carreaux fournis pour le carrelage de l'église de Mugron" (15 juillet 1880).

- Certificat du président Éloi Lapierre attestant l'exécution des carrelages pour les "hôtels" (sic) de la Vierge et de saint Joseph et pour les fonts baptismaux (30 avril 1881).